Način na koji se HIV i AIDS prikazuju i razgovara u medijima toliko se promijenio u posljednjih nekoliko desetljeća. Tek 1981. godine - prije manje od 40 godina - New York Times je objavio članak koji je postao zloglasno poznat kao priča o "gay karcinomu".
Danas imamo znatno više znanja o HIV-u i AIDS-u, kao i o učinkovitim tretmanima. Uz put, filmaši su stvorili umjetnost i dokumentirali stvarnost života i iskustava ljudi s HIV-om i AIDS-om. Te su priče učinile više od dodira srca ljudi. Podigli su svijest i istaknuli ljudsko lice epidemije.
Mnoge od tih priča posebno se usredotočuju na živote homoseksualaca. Evo, dublje se osvrnem na pet filmova i dokumentarnih filmova koji su točni u prikazu iskustava homoseksualaca u epidemiji.
Rana svijest
Više od 5000 ljudi umrlo je od komplikacija povezanih sa AIDS-om u Sjedinjenim Državama u vrijeme kad je "rani mraz" emitovan 11. studenog 1985. Glumac Rock Hudson umro je mjesec dana prije, nakon što je postao prva poznata osoba koja je javno istupila o njegovoj HIV status ranije tog ljeta. HIV je identificiran kao uzrok AIDS-a godinu dana ranije. A otkako je odobren početkom 1985., test na antitijelo na HIV počeo je davati ljudima koji su ga znali „a“a koji nisu.
Drama stvorena za televiziju privukla je veću televizijsku publiku od nogometa u ponedjeljak navečer. Osvojila je tri od 14 nominacija za nagradu Emmy koje je dobila. Ali izgubila je pola milijuna dolara jer su se oglašivači žalili sponzorirati film o HIV-AIDS-u.
U filmu "Rani mraz", Aidan Quinn - svjež od svoje glavne uloge u filmu "Očajnički tražeći Susan" - portretira ambicioznog čikaškog odvjetnika Michaela Piersona koji je željan stvoriti partnera u njegovoj firmi. Jednako je voljan sakriti vezu s ljubavnikom koji živi uživo Peterom (DW Moffett).
Kašalj koji sjebamo prvi put čujemo kako Michael sjedi za majčinim glasovirom pogoršava se. Napokon, on propada tijekom radnog vremena u odvjetničkom uredu. U bolnicu je primljen prvi put.
„AIDS? Da li mi kažete da imam AIDS? kaže Michael svom liječniku, zbunjen i ogorčen nakon što je vjerovao da se zaštitio. Kao i mnogi ljudi, on još uvijek ne razumije da je možda zaražen HIV-om godinama ranije.
Liječnik uvjerava Michaela da to nije "gay" bolest. "To nikada nije bilo", kaže liječnik. "Gej muškarci su prvi ovo dobili u ovoj zemlji, ali bilo je i drugih - hemofilija, korisnika intravenskih droga, i tu se ništa ne zaustavlja."
Iza velikih kosa i jakni širokih ramena 1980-ih, dom geja sa AIDS-om u filmu "Early Frost" stiže kući. Više od tri desetljeća kasnije, ljudi se još uvijek mogu poistovjetiti s njegovom dilemom. Morao bi istovremeno davati svojoj prigradskoj obitelji dva vijesti: "Ja sam gej i imam AIDS."
Osobni utjecaj javnozdravstvene krize
Istražujući utjecaj HIV-a i AIDS-a na intimnoj, osobnoj razini, "Early Frost" je postavio tempo za druge filmove koji su uslijedili.
Na primjer, 1989., „Longtime Companion“prvi je film s širokim izdanjem koji se usredotočio na iskustva ljudi s HIV-om i AIDS-om. Ime filma dolazi od izraza koji je New York Times koristio 1980-ih za opis istopolnog partnera nekoga tko je umro od bolesti povezane sa AIDS-om. Priča zapravo počinje 3. srpnja 1981., kad je New York Times objavio svoj članak o „izbijanju“rijetkog raka u gay zajednici.
Kroz niz prizora koji su obilježeni datumom, promatramo razornu cestarinu koju nekontrolirano oboljenje od HIV-a i AIDS-a ima kod nekoliko muškaraca i njihovog kruga prijatelja. Uvjeti i simptomi koje vidimo uključuju gubitak kontrole mokraćnog mjehura, napadaje, upalu pluća, toksoplazmozu i demenciju - između ostalog.
Poznata scena zatvaranja "Dugogodišnjeg pratilaca" postala je za mnoge od nas svojevrsna zajednička molitva. Tri lika zajedno hodaju plažom na Vatrenom otoku, sjećajući se vremena prije AIDS-a, pitajući se kako pronaći lijek. U kratkom fantastičnom slijedu okružuju ih, poput nebeske posjete, njihovi dragi odlazeći prijatelji i voljene osobe - trčeći, nasmijani, živi - koji također prebrzo opet nestaju.
Gledajući unatrag
Napredak lijekova omogućio je dug i zdrav život s HIV-om, bez napredovanja AIDS-a i s tim povezanih komplikacija. No noviji filmovi jasno otkrivaju psihološke rane dugog života s izrazito stigmatiziranom bolešću. Mnogima te rane mogu osjetiti duboku kost - i mogu potkopati čak i one koji su uspjeli tako dugo preživjeti.
Intervjui s četvoricom gay muškaraca - Shantijevim savjetnikom Edom Wolfom, političkim aktivistom Paulom Bonebergom, HIV-pozitivnim umjetnikom Danielom Goldsteinom, plesačem-cvjećarom Guyom Clarkom - i heteroseksualnom medicinskom sestrom Eileen Glutzer donose živopisnu krizu u San Franciscu, koja se sjeća života u dokumentarcu iz 2011. godine "Bili smo ovdje." Film je premijerno prikazan na filmskom festivalu Sundance i osvojio je nekoliko nagrada Dokumentarac godine.
"Kad razgovaram s mladima," Goldstein kaže u filmu, "Oni kažu:" Kako je bilo? " Jedino za što bih ga mogao upotrijebiti je ratna zona, ali većina nas nikada nije živjela u ratnom području. Nikad niste znali što će bomba učiniti."
Za aktiviste gay zajednice poput Boneberga, prvog direktora prve svjetske protestne grupe za borbu protiv AIDS-a, Mobilizacija protiv AIDS-a, rat je vodio odjednom. Borili su se za resurse za suočavanje s HIV-om i AIDS-om, čak i kad su se odgurnuli protiv povećanog neprijateljstva prema homoseksualcima. „Dečki poput mene“, kaže, „iznenada su u ovoj maloj skupini prisiljeni da se suoče sa ovom nevjerovatnom okolnošću zajednice koja je, osim što je mrzena i napadnuta, sada prisiljena sama da pokuša smisliti kako da se nosi s tim. ovu izvanrednu medicinsku katastrofu."
Najpoznatija svjetska protestna skupina protiv AIDS-a
Oscarom dokumentarni film "Kako preživjeti kugu" nudi pozadinski pogled na tjedne sastanke ACT UP-New York i velike prosvjede. Sve započinje s prvim prosvjedom na Wall Streetu u ožujku 1987. nakon što je AZT postao prvi lijek koji je odobrio FDA za liječenje HIV-a. To je ujedno i najskuplji lijek do tada, a koštao je 10.000 dolara godišnje.
Možda najdramatičniji trenutak filma je prerušavanje same skupine aktivista Larryja Kramera tijekom jednog od njegovih sastanaka. "ACT UP je preuzela ludačka ruba", kaže on. "Nitko se ne slaže s bilo čim, samo možemo napraviti nekoliko stotina ljudi na demonstraciji. To nikoga neće natjerati na pozornost. Tek dok ne izvučemo milijune vani. Ne možemo to učiniti. Sve što radimo je da biramo jedni druge i vičemo jedni drugima. Ista vam kažem kao i 1981. godine, kada je bilo 41 slučaja: Dok se svi mi ne sjedinimo, dobri smo kao mrtvi."
Te riječi mogu zvučati zastrašujuće, ali također su motivirajuće. Uoči nevolja i bolesti, ljudi mogu pokazati nevjerojatnu snagu. Drugi najpoznatiji član ACT UP-a, Peter Staley, razmišlja o tome prema kraju filma. Kaže: "Biti prijeti izumiranje i ne položiti se, nego umjesto toga ustati i uzvratiti onako kako smo to učinili, način na koji smo brinuli o sebi i jedni o drugima, dobrota koju smo pokazali, čovječanstvo koju smo pokazali svijetu, jednostavno je nevjerojatno, nevjerojatno."
Dugoročni preživjeli pokazuju put prema naprijed
Ta ista začuđujuća otpornost pojavljuje se u gej muškaraca profiliranih u "Posljednji muškarci koji stoje", dokumentarcu iz 2016., koji je producirala San Francisco Chronicle. Film se fokusira na iskustva dugogodišnjih preživjelih HIV-a u San Franciscu. Riječ je o muškarcima koji žive s virusom daleko iznad očekivanih „rokova važenja“predviđenih prije godina, na temelju medicinskih saznanja vremena.
U svjetlu zadivljujuće pozadine San Francisca, film povezuje promatranja osam muškaraca i sestre koji su od početka epidemije brinuli o ljudima koji žive s HIV-om u Općoj bolnici San Francisco.
Poput filmova iz osamdesetih, "Posljednji muškarci u stalnom boravku" podsjeća nas da je velika epidemija poput HIV-AIDS-a - UNAIDS izvještava da je 76,1 milijuna muškaraca i žena oboljelo od HIV-a od prvih prijavljenih slučajeva 1981. - i dalje se svodi na pojedinačne priče, Najbolje priče, poput onih iz filma, podsjećaju nas da se život općenito svodi na priče koje pričamo o onome što naša iskustva, a u nekim slučajevima i patnja, "znače".
Budući da "Posljednji ljudi koji stoje" slavi čovječanstvo svojih podanika - njihove zabrinutosti, strahove, nade i radosti - njegova je poruka univerzalna. Ganymede, središnja figura dokumentarca, nudi poruku teško stečene mudrosti koja može imati koristi od svih koji su je voljni čuti.
"Ne želim razgovarati o traumi i boli koju sam proživio", dijelom zato što mnogi ljudi to ne žele čuti, dijelom i zato što je tako bolno. Važno je da priča živi dalje, ali ne moramo da trpimo kroz priču. Želimo otpustiti tu traumu i preći na živi život. Iako želim da se ta priča ne zaboravi, ne želim da to bude priča koja upravlja našim životom. Priča o otpornosti, radosti, sreći što sam preživjela, napredovala, naučila što je u životu važno i dragocjeno - to je ono što želim živjeti."
Dugogodišnji zdravstveni i medicinski novinar John-Manuel Andriote autor je knjige "Odgodi pobjede: Kako je AIDS promijenio gej život u Americi. Njegova najnovija knjiga je Stonewall Strong: Herojska borba gay muškaraca za otpornost, dobro zdravlje i jaku zajednicu. Andriote piše blog "Stonewall Strong" o otpornosti na psihologiju danas.
